他，為何？

這四年的變化非常之大，你可以看到一個人四年前的完美包裝、如日中天，跟四年後的變化如此之大。

為何他不再能夠談笑用兵、為何他不再能夠游刃有餘、為何他完全執政之下的立法院變成政府的立法局、為何這就是他想要的監察院打老虎、為何他現在得奧步盡出、為何他現在得不斷攻擊、為何他再怎麼解釋仍然讓人民認為他在邁向與中華人民共和國統一、為何他讓人民感覺我國向中華人民共和國稱臣、為何他自認為三不跟九二共識是台灣共識，但是事實上反對者眾、為何他所謂的跟中華人民共和國的九二年一中各表共識，而事實上我國無法在國際表「中華民國」，最多只能用Chinese Taipei、為何他現在沒有太多執政成績可以著墨、為何他自我感覺這麼良好、為何他短短四年就把高人氣給用光，關鍵在哪？ 關鍵在他自己，關鍵在原來這就是完全執政完全負責的成績跟態度，著實令人民嚇一跳，還想要人民再給你四年；喊著四年不夠的口號。

西瓜偎大邊，老馬神話不再

蒼色島國的社會喜歡西瓜偎大邊，所以有2008年小馬神話及藍派當年狂掃通吃，那一年綠派再怎麼做都很難逆轉勝，因為大勢已去。接下來的2012年大選，當人們發現這一邊不再那麼大，似搖搖欲墜之時，會發現，慢慢地這一邊的人會游移，從2008年的小馬神話，變成2012年您所看到的老馬呈現的狀況，短短四年變化的如此之大。

因為急了，所以現在招式盡出，亂喊利多，因為自我感覺良好，以為狂打政績跟兩岸牌就會當選，孰不知政績真的是自我感覺良好而已，兩岸也令人有犧牲主權 (主張與中華人民共和國不是國跟國的關係，兩岸都屬於一個中國)，換來中華人民共和國配合演出之感，被指為賣台，實不冤矣。接下來西瓜偎大邊的情況只會加速，當你的形像已經被認定為贏不了之時，無論你怎麼施為，你都很難力罔狂瀾，一不小心就是江河日下、選票數字一瀉千里。

當兵燹再起、神話不再、不是明星，而是選做事且主張台灣是有別於中華人民共和國的另一個主權獨立國家的人做我們的總統。

黑道白道，一丘之貉，一切都是靠包裝

前幾年從綠派阿扁及藍派老馬以來，流行的是明星及造救世主，媒體也不斷的褒獎，上任之後，大家才發現，原來都是凡人，為何人家認為他是白的又健康加上愛家愛老婆，形象營造得很成功，私底下的個性是否真如此? 只有其親人知道。

其實黑道白道，一丘之貉，一切都是靠包裝，台灣的黑道白道本就是界線不清，往往魚幫水；水幫魚。他真的潔白的跟白紙一樣嗎? 其實蒼某始終不認為，政治人物本就是如此而已，有幾個真的是有想為人民做事呢?只有死忠支持者才把支持的對象當作神一般，特定政治傾向的媒體也配合造神運動，一切都已經是非理性，或者攸關自身利益。

這也是我常抨擊的，很多企業老闆及主管，在面試的時候，喜歡選擇外表光鮮亮麗，背景Perfect的，可是選進來到底是否會做事，那可不一定，大家都喜歡外表光鮮的，有些人外在沒有太多的包裝，但是腳踏實地，往往沒有什麼人會選他，在機會就少於包裝亮麗、舌燦蓮花的人，其實真正會做事的人就是包裝一般，實事求是的人。

在此蒼某要奉勸選民對於包裝過頭的，請看他到底有沒有能力，明明已經發現他沒有什麼能力，您為何還要死忠投他一票呢? 請發揮理性選擇真正會做事的人，已經有兩任外表包裝光鮮亮麗的神人救世主，實則做事沒有幾撇的例子在眼前供您參考。

Democratic rights that vote for the man you can trust

Some people don't want to choose him to be their president. They still need to vote him, and said please vote him with tears in the eyes. I think the purpose is political power. Democratic rights that vote for the man you can trust.

The personality of the various leaders will lead business to different style and direction. The president in country is also. Yes, nobody likes a trouble maker. However, people discovered that you become a cowardly man, Taiwan. Correct political direction is that guide Taiwan to the middle course.

Taiwan is different from PRC. It is another nation. Currently, the name is Republic of China. Yes, it is another China. Actually, there are two independent China in the world. We don't want to be unified into one China: PRC.

台灣民主可貴，當情勢倒向一邊過頭的時候，另一邊的力量就會起來

當整個台灣的情勢倒向一邊且太過頭的時候，台灣另一邊的力量就會起來，如當初阿扁綠派政府的作為，使得藍派趁勢而起的2008年狂勝，告訴綠派我們不要戰爭，藍派狂勝之後，國會也是多數，完全執政，卻不完全負責，表面上的不統、不獨、不武，實際上卻把台灣慢慢導向暗統，目標終極統一。

這時另一邊的力量就會慢慢抬頭煞車，讓主張維持現狀，實質獨立，中華民國就是台灣的另一個主權獨立的國家的綠派有復活之機，告訴政府我們不想跟中華人民共和國統一，這就是台灣民主的可貴，足見台灣人民只想要維持現狀，實質獨立的狀態，不要主動挑釁，也不要跟中華人民共和國統一，希望檯面上的政治人物要多注意這點。

評藍派的和平協議議題

從近來馬總統拋出的和平協議就又可看出他的理念，就是一個中國。因為民意反對躁進，就來個公投，結果發現中共反對，就提出公投也是選項之一，怕選票跑掉也提出所謂的和平協議十大保證，所謂十大保證，包括一個架構、兩個前提、三個原則及四個確保，但到底要簽的和平協議「內容」是什麼？會是以國與國的關係簽嗎?不會，行政院吳院長已經明確表示，兩岸簽署和平協議會依照1991年國家統一委員會所制訂的國統綱領架構，以「自由地區」及「大陸地區」的名義進行，馬總統也說過十大保證中的「一個架構」，就是憲法上的一中架構，很清楚其立場就是台灣與中國大陸都是同屬於一個中國，兩者是內戰關係。

再來呢就是封殺綠派的公投法修正案，公投修法遭否決，馬寧可全數封殺，被認為玩假的，也要這麼做，以求停損，更坐實了一切都只是選戰操作，和平協議為真，公投為假，到時拿個統派媒體民調說大家支持和平，然後就跟中華人民共和國在一個中國的框架上，就簽署邁向統一的和平協定，選民們看清楚是否要支持躁進的統派，還是要支持綠派走向的中華民國就是台灣的維持現狀政策。

台灣是華國，與中國的關係是國與國的關係

前陣子政壇對於台灣與中華民國的關係吵得不可開交，綠派開始對中華民國與台灣的闡述連結，藍派藉機吃了一下綠派豆腐說欣見綠派朝藍派的理念靠攏，中華民國就是台灣共識，然後政論節目就有綠派向中間靠攏..等說法。蒼某在此要針對這個做點評論如下:

1. 綠派所謂的中華民國是，中華民國就是台灣，台灣目前的國名就是中華民國，是主權獨立與中華人民共和國不同的國家；藍派的中華民國是以憲法闡述台灣只是以中華民國台灣地區，與淪陷的大陸地區，中華人民共和國不是國與國的關係。

2. 綠派的中華民國領土範圍是「臺灣及其周邊小島、澎湖群島、金門、馬祖、南海太平島、中洲礁」，而「臺灣本島」是中華民國實際領土的構成主體；藍派的中華民國是根據憲法，中華人民共和國的領土範圍也是中華民國的，甚至於蒙古國也算在內。

由以上兩點可知，本質上綠派的中華民國是與藍派的不同，綠派不是往藍派靠攏，反而是朝向蒼某宣揚的蒼色理念靠攏，目的是為了產生「台灣共識」，反觀藍派的說法蒼某倒認為其愈來愈跟中共的說法合流，由於憲法本就是其政權還在中國的時候所制定。蒼某認為綠派應接納中華民國，但是「中華民國」的簡稱不能叫做「中國」，會與中華人民共和國搞混，為了表示與「中華人民共和國」是不同的國家「中華民國」的簡稱應該改「華國」，君不見政府有友邦貴賓來我國也是說「xxxx來華」；而不是說「xxxx來中」。所以台灣是華國，與中國的關係是國與國的關係。

母親ㄟ名叫台灣

母親ㄟ名叫台灣

作詞：王文德　作曲：王文德　編曲：江孝文


母親是山　母親是海　母親是河　母親的名叫台灣

母親是良知　母親是正義　母親是你咱的春天

二千萬粒的蕃薯子　甭敢叫出母親的名

台灣甘是彼難聽　想到心寒起畏寒

母親是山　母親是海　母親是河　母親的名叫台灣

母親是良知　母親是正義　母親是你咱的春天

二千萬粒的蕃薯子　未凍叫出母親的名

親像啞吧壓死子　讓人心凝捶心肝

二千萬粒的蕃薯子　甭通店店不出聲

勇敢叫出母親的名　台灣啊　台灣啊　你是母親的名

麥擱騙了九二年國共明明只有一中有共識，各表無共識

「維基解密」網站公布美國駐北京大使館密電，二○○八年剛擔任中國國台辦主任的王毅向美方說，兩岸認同的「九二共識」，就是均接受只有一個中國 (there is only "one China")。

事實擺在眼前，正如蒼某多次所述及，所謂的國共九二共識只有「一中共識」，國共雙方都接受一個中國原則，各表的部份根本沒有共識，馬政府卻仍在堅稱所謂「九二共識」內涵就是「一個中國，各自表述」，而「一個中國」指的就是中華民國；一方面卻告訴美國人一中各表與九二共識有差異。如果正如馬政府所說，那麼蒼某給予一個結論就是國共在九二年並沒有達成各表的共識，所以馬政府的各表只是說給國內民眾聽的，這就是為什麼中華民國在這幾年也仍然無法在國際上各表。

而馬政府實際在執行的正是「反獨、弘揚中華文化、促統」，所以請勿一直以「三不」欺騙國人，「三不」只是表面說法，馬政府的實際運作並非如此，而是蒼某多次所說的馬政府一直以來用「不獨」、「不被武」、「暫時不統」在運作。

建議綠派針對「各表一中」的實際運作情況來質疑馬政府

「臺灣是一個主權獨立的國家」，目前的國名叫做「中華民國」

藍派對兩岸關係的主張就是「一國兩府」

藍派只是一直不敢講太白其主張的兩岸關係到底是什麼，最大的考量就是選票，不過推敲出來並不難，藍派主張「兩岸不是國與國的關係、兩岸的現狀是內戰之下的結果、依照中華民國憲法的架構對岸是中華民國的大陸地區、兩岸互不承認主權，互不否認治權、對岸需稱為大陸不能稱為中國」。

所有的答案出來了，這就是為什麼藍派認同九二共識，因為的確是國共都認同的一個中國共識。雖然藍派政治人物也多次以「新台灣人、也是台灣人、愛台灣、國軍不是中國軍」來包裝，台灣被稱為中國台灣省為什麼會生氣，原因之一是如果不表示抗議怕選票跑掉，另一個原因是中國軍不就被認為是另一個政府的軍隊，不行，一定要叫做中華民國國軍，才是一個中國兩個政府的中華民國政府軍隊。

所以雖然有種種因為選票考量的包裝跟說法，整體不出一個事實，藍派對兩岸關係的主張就是「一國兩府」，最終的目的也仍是「中國統一」。

「三不」隱含終極統一、「九二共識」為國共的一中共識

紅衫軍施總指揮昨天指出馬總統的「三不」預設統一前提，第一，既然不主張「統一」，也反對「獨立」， 「中華民國」事否仍是一個主權獨立的國家？台灣是什麼？世界上沒有只有「過去」，只有「未來」，而沒有「現在」的國家，把國家地位模糊化的策略，是對國家最大的傷害。 這正是呼應蒼某一直主張的馬政府的「不統」、「不獨」、「不武」主張，實際上其政府是以「不獨」、「不被武」、「暫時不統」在運作，而目標呢？仍是「終極統一」，而馬總統本人是個熱愛中國文化的統派。

綠派蔡主席拒絕承認根本就不存在的九二共識是很奇怪的一件事嗎？其十年政綱的兩岸關係政策一出爐，藍派及統派媒體便立即大幅炒作且圍剿，主攻「沒有九二共識台灣就沒有未來」，如此的跟中華人民共和國一個鼻孔出氣唱和，蒼某真是無法理解，看來藍派跟中共的共識還是比跟國內的綠派大，猶記得當初藍派還說，「藍綠再怎麼有差距不會比跟中共的差距大」，事實上相反，藍派上台以來蒼某看到的只是綠派說什麼都被以九二共識及三不來堵嘴、唱衰及反對，或者乾脆一句事實上政府已經在做了來回應，蒼某看到的是藍派跟中共似乎是共識更多，一唱一和好不熱鬧。應該改為「藍綠再怎麼有共識不會比跟中共的共識大」。蒼某已經多次說明，「九二根本沒共識，真要說有共識只是國共的一中共識，各表的部份根本沒共識」，所以九二共識根本就不存在，而且還沒有先成為台灣的共識就跟中華人民共和國唱和「九二共識」。

沒有人能保證馬政府在沒有後顧之憂的後四年會跟中共做什麼？達成什麼協議？現在馬總統的多次保證不會是真正的保證，隨時都是可以變卦。蒼某在此希望2012年，選民們能選出兼顧台灣主權、有能力及創造台灣未來的總統。

一個好人並不足以做一個國家的元首

反對黃黨的「和而不獨，和而求統」

黃黨黨主席在其黨慶活動中表示，蒼色島國無法迴避「統一」議題，在「和而不獨，和而求統」的前提下，總統應該推動統一，並桶藍派一刀說應該大聲疾呼選的是「神州民國總統」。馬上多方藍派人士回應，多麼的愛神州民國，紛紛對愛神州民國表態，還會唱「神州民國頌」。既然這些還為數不少的人士深深的懷有神州夢，多麼的愛神州，怎麼這些人不投奔神州大陸去，因為這些人只有在蒼色島國有利益可圖，回歸到對岸的話什麼都不是，對岸會利用這些人在蒼色島國穿梭也是因為兩岸的現況就是兩個國家，為了統一，還多需要利用這些人。而黃黨這一招可以使其得到兩個好處:
1. 為自己製造話題，並讓急統的一群人把票投給黃黨，藍若不推動統一，黃黨就要成為推動統一的代言人目標過政黨門檻，以成立黨團。

2. 提醒藍派，還是有這麼一群人士急統的，而這一群人是投藍的，請實際為著統一做出貢獻，趕快推動統一。

蒼某不能認同黃黨的「和而不獨，和而求統」，因為「和而求統就是和而投降」，蒼色島國要和平不需要喊獨立，因為早就已經實質獨立，只有被承認與否的問題，統一不會是蒼某認為的可能選項，在「和而不統，和而承獨」的前提下，總統應該推動國際間承認蒼色島國已經是個民主自由的獨立國家。

完全執政請真的完全負責，做不好就下臺

建議綠派跟著喊「不獨」、「不統」、「不武」，可收奇兵之效

藍派多次主攻綠派的兩岸兩個國家雙邊關係罩門，綠派小英目前以模糊方式因應，這招原本乃是藍派馬總統的絕招，這招「以彼之道還施彼身」看似雖精彩，蒼某來看仍顯得有些不利，過於全然模糊，例如綠派蔡主席主張兩岸政策只能說個概念，本來就是上任後才會因應情況調整。對於兩岸雙邊關係的這種主張太過抽象，太過於誠實，導致於被譏為空心「蔡」。蒼某認為還是要多說點選民聽得懂的。馬總統的「不統」、「不獨」、「不武」也是模糊，但是加入了各方都要假裝討好的權謀。

蒼某曾經多次提及馬政府的「不統」、「不獨」、「不武」主張，實際上其政府是以「不獨」、「不被武」、「暫時不統」在運作，建議綠派蔡主席也可以跟著喊「不獨」、「不統」、「不武」，然後實際上以「不統」、「不主動用武」、「暫時不用喊獨」的方式運作即可，如此可收奇兵之效兼將藍派一軍，不過底線仍是要保住，不能承認「92共識，一中各表」，蒼某也多次說過92根本沒共識，一中的「中華民國」，台灣這邊只能在自己的領土裡面表，世界承認的ㄧ中是「中華人民共和國」，絕對不能掉進中華人民共和國政府的「一中陷阱」。

走融合藍綠的蒼色路線，台灣才會有美好未來

國家被藍派帶領以來，顯得愈來愈沒自信，仰人鼻息，國民過著看對岸政權臉色過日子的生活，雖是風水輪流轉，當然總有一天也是轉到了對岸，可是整個國家顯示的風氣就是「急躁、沒自信、軟弱」，反觀對岸國家顯現的就是「等、自信、必勝」，什麼樣的領導人作風就帶出了什麼樣的國家風格，走了一個激進的，來了一個過於軟的，如果能融合兩者，軟跟硬都應有其策略應用的帶領台灣，那麼台灣這個國家的整體氣象會否顯得不一樣？這就是為什麼蒼某說要台灣要有美好的未來一定要走蒼色路線，希望真的有融合藍綠優點的領導人出現，能夠走出「不一樣、和平、發展、有自信」的台灣。

活路外交兩岸的確不會惡鬥，因為導致台灣不用掙扎了

馬總統14日所提3個邦交國可能與中國建交被拒一事，以此自喜為活路外交的成果，蒼某仍是不以為然，中華人民共和國可以為了配合保住藍派在台灣的政權，拒絕中華民國邦交國與其建交，哪天不爽也可隨時很快斷了中華民國活路。

政府的活路外交政策，的確會讓兩岸不在爭取邦交國方面政府惡性競爭，因為你中華民國政府根本已經在外交上面投降，中華人民共和國根本不用現在挖你的黑朋友跟小朋友，還可以此顯出氣度，並挺藍派政府能夠在台灣繼續執政甚至於永續經營，如果換綠派上來，且也施行活路外交的話，你看中華人民共和國政府是否會配合，除非綠派也自甘為一區，承認一個中國政策，熟不知外交休兵已經讓台灣完全被其掌握，政府不應為喜，實應以為憂才是。
好的總統不應以一黨之私帶領台灣、眼光應該要放遠、應該要站在高處運籌帷幄掌握文武半邊天，不要只會做小事情，台灣的領導人如果都是目光短淺者並無法成功帶領台灣與中華人民共和國及世界比拼。所以蒼某認為，活路外交兩岸的確不會惡鬥，因為這樣一來台灣其實不用掙扎了。

九二根本無共識，這只是為了跟中華人民共和國交往的說詞

兩岸的兩國關係處理一直是綠派的弱項，蒼某認為也不能完全怪綠派，因為中華人民共和國政府是有刻意抵制，如果綠派選上台灣的總統，相信未來也一樣。藍派一直質問綠派蔡主席，承不承認「九二共識」，不承認怎麼處理兩岸關係，這種質問是對也不對，藍派的論點在沒有承認九二共識就沒有兩岸關係，為什麼？因為只有承認一個中國，中華人民共和國才願意與你交往，給你好處，這種自甘於淪為地方政府的做法，蒼某實不以為然，這是台灣的困境，而非以此沾沾自喜然後質問政敵。

台灣的問題是如何在不承認九二共識之下，而能夠與中華人民共和國往來的另一條路，目前來看沒有，因為發球權在對方手上，這值得有識之士好好的思考，蒼某也需要一點時間好生思量。

藍派在喊「九二共識，一中各表，我們所謂的ㄧ中是中華民國」，蒼某說過世界上所謂的ㄧ個中國是「中華人民共和國」，中共也不允許你在世界上喊「中華民國」，頂多只能稱為 Chinese Taipei，真正的翻法是中國的台北，實際上被貶為以國家方式在運作的地方政府，所以九二根本沒共識，有共識的話無需各表，承認的目的就是為了跟中華人民共和國交往、不被抵制、得好處，而犧牲台灣目前叫做「中華民國」的國格和主權。

馬總統的網路社群平台全面攻勢

我們這一代

不成熟的媒體教育之下的思想，把總統當作皇帝

沒有「硬實力」的展現，如何維護主權

馬政府對於南海主權，傾向於「發揮巧實力」，什麼叫做「巧實力」，就是不來硬的，如學術研究、生態保育... 等等，其強調，「硬實力」的提升固然有其必要，但必然引發區域關係緊張，不利於維持區域和平。

蒼某認為跟其上任以來的一貫基調一樣，過於強調「軟」跟「巧」，蒼某認為國際關係不能只有「軟」跟「巧」，偶而也要來點「硬」，這裡指的「硬」並非是指「硬碰硬」，過於「軟」也是會被欺負，被吃夠夠，沒有「硬實力」的展現，如何維護主權，除非根本就是「沒實力」，只好一直說有「軟實力/ 巧實力」，當作是「實力」，其實也就是美化過後的語言。

問題在 I am a R.O.Cer 名號也走不出去國際

藍派總統候選人競選辦公室主推國旗潮 T，大喊「I am a R.O.Cer」。請問有辦法穿此衣服入境中華人民共和國，喊著我是中華民國國民，青天白日滿地紅的國旗，是台灣人民「愛的公約數」嗎？結果會是潮T被沒收，人被抓起來問話，沒被抓起來關就很不錯了。

請問中華民國國號能夠被世界承認嗎？所有問題的根源在中華人民共和國，並非台灣人民，世界上的確沒有「台灣民主共和國」這個國家，可是問題在中華民國國號也走不出去，世界上所謂的ㄧ個中國是「中華人民共和國」，非藍派在喊「九二共識，一中各表，我們所謂的ㄧ中是中華民國」，所以九二根本沒共識，紅藍的共識是世界上只有一個中國，各表是藍派自己喊且為了對國人有點交代。

答案出來了，掉進中華人民共和國的陷阱，「世界上只有一個中國，中華民國你島內自己喊喊可以，出了島外，別想喊中華民國，若你喊中華民國就是在製造兩個中國，出了島外只能叫做中華台北，英文叫做 Chinese Taipei，外國人按照字面的翻法就是中國的台北，由於只有中華人民共和國被世界承認，所以就是中華人民共和國的台北政府」。所以問題不在台灣人民不愛中華民國，而是這個名號也走不出去國際，而問題的根源在誰，就是「中華人民共和國政府」。

馬總統，免簽不等同主權

馬總統昨天指出，「活路外交」有很大的成果，執政三年多來，主權是強化而非弱化，台灣與港澳不一樣，扁政府時代免簽有54國，他上任以來已經達到116國，這些免簽都是我們爭取的，但是大陸並沒有反對，換了另一個政府，可能情形會不一樣。

請看「大陸並沒有反對」這句話，一個主權獨立的國家的外交，竟然要另一個國家不反對，這樣主權何在？蒼某雖不認同過去綠派的把台灣自我封閉，強力對抗，但是也實不能接受這種把主權鎖進中華人民共和國。

再加上外國給台灣免簽證，實與承認台灣主權不等同，君不見香港人到很多國家也是免簽，到香港也要入境，有些國家人民到香港也要向香港政府申請簽證，請問香港的主權是哪一國？在這裡我想無需蒼某贅述。免簽無關主權，台灣政府又蠻聽話的承認世界上只有一個中國，中華人民共和國政府當然不會反對，再加其對台政策看是樂於給政績以令其連任，甚至於其黨永續經營，慢慢化獨漸統之後，統一自然到來。

慢慢的台灣被帶向港澳化，令人懷疑目標是否是「一國兩府」，因為說過「兩岸不是國與國關係，互相不承認主權，但是互不否認治權」，這就是「一國兩府」，而「一國兩府」說穿了其實也就是「一國兩制」的威力加強版，換句話說就是「高度自治的一國兩制」，而這個對於中華人民共和國政府來說是不反對的，其多次指出在承認世界上只有一個中國之下什麼都可以談，就是如此。

所以其主政以來主權是鎖進中華人民共和國，而愈來愈港澳化，非強化才是，而免簽並不等同主權被承認。不要跟前任一樣以選舉為目的，請大方承認，「國際間不承認中華民國政府，要讓台灣不被邊緣化，加入區域經濟就必須中華人民共和國不反對，而要中華人民共和國不反對，就須承認世界上只有一個中國 (模糊式的中國)，這就是國際現實，不跟中華人民共和國搞好關係就沒有外交，經濟就被世界邊緣化，這樣的結果就是鎖國及經濟原地踏步，甚至於退步，政府致力於跟中華人民共和國搞好關係，令其不反對，達到免簽116國，替國人省錢」。而不是感覺主權強化，因為事實上是港澳化了。

評政治人物微網誌跟風

進入 Web 2.0 時代之後，近來很多政治人物也開始流行起，Blog, Plurk, Facebook, Google+…等等，認為其為貼近青年並達到宣傳目的，端看藍派總統參選人為例，其2008年競選時候跟流行搞的官網，在其當選之後即結束經營，現在流行微網誌，就搞個 Facebook 跟這幾天在炒的 Google+，雖說其都是蒼色島加油讚辦公室在經營，蒼某認為總統選舉結束後，這些都會結束，這就可看出是否他是真的在經營微網誌，還是一切都是為了選票考量，蒼某認為是後者。

以真的有在注重網民這一塊者，我觀察的結果還是綠派的長仔最真心。對於政治人物的微網誌跟風，請端看選後是否永續經營即可知是否為選票考量，還是真心在經營網民。

事實上，台灣市場不小

有很多人說台灣市場太小。蒼某不認為，南韓的人口也不過剛破五千萬人，台灣這個小小島國竟也容納了兩千百三百多萬人。蒼某認為台灣市場並非太小，而是一有新的東西，看其賺錢，很快地大家一窩蜂的抄襲，把市場搞爛之後，過一陣子乏人問津，很多東西在台灣都做不久，無法長賣。 
  
另一個原因是國民所得須提高，大家都有錢，自然願意花錢買東西的人就多，市場活絡，自然國內的經濟就會好。

最後一個原因是台灣人不愛國，南韓人愛用國貨，過去南韓產品的品質不怎麼樣，他們國人就是愛用國貨，內銷市場好即是企業的後盾，立足國內，放眼全世界。而台灣人呢？恰好相反，過去不願意買自家產品，愛用日、美產品，及瞧不起南韓產品，中國產品根本未夠班。
  
現在呢？中國產品到處充斥，才有些人開始想起台灣產品還不錯，但是爆發塑化劑事件，使得台灣的形象及台灣產品的信心大受打擊，原本瞧不起的南韓產品在國際市場上一飛衝天，已非昔日吳下阿蒙。過去中國被全世界抵制，中共當局有著別人不來，我們自己搞的氣魄，這種氣魄在台灣是不太會有的，因為台灣人對自己沒自信。
  
總之蒼某認為，台灣市場不小，只是以上種種原因使得台灣這個市場東西很難賣，這些如果有改善，其實台灣市場也可以很大的。

宣傳不夠抑或人民無感？

前陣子藍派推出的島國總統參選人的民調不佳，其定位為「宣傳不夠」，其政府以及成立的競選辦公室這幾個月來果然瘋狂的宣傳、批綠派及吹捧政績，而後果然民調起色，更加令其堅信「宣傳不夠」是民調不佳的主因。
 
蒼某認為其上任以來並非宣傳不夠，君不見在紅色神州人民共和國簽各種協定、神州客來台、神州客自由行之前，多數藍色媒體是如何極力盡吹捧之能事，好似島國的人民都是窮光蛋，神州客多麼有錢，後來對經濟的幫助有限又怪罪於開放不夠就一直吹捧著開放有多少好處，所以這幾年的島國就是在不斷炒對神州開放的新聞，怎麼會是宣傳不夠呢？蒼儒曰：「過於宣傳令部分人民反感還差不多」。

是的，經濟成長率提高了，經濟有點改善，可是既得利益者是誰？一般人民的收入還是沒有很明顯的成長，那平均國民所得提高了是什麼人提高了？ 蒼某認為是資方及有錢人愈來愈有錢，一般人民並沒有什麼明顯的改善，有的甚至愈來愈窮，所以人民對經濟改善無感，只見其一直狂吃神州特效藥及限縮主權。

所以其自認為做得很好，只是因為宣傳不夠，使得民調不佳，蒼某是不認同的，宣傳只是一時的令民調結果改善，長久來看，如果一般人民還是一樣無感，對其民調是不會有大大的起色的。

紅色神州指導方針，令島國不想跑

紅色神州最大的指導方針，寄希望於島國人民，頻頻派官員還有首善來島國施捨，製造出神州政府多麼照顧島國民眾，收買人心，目的也是為了牢牢抓住蒼色島跑不掉，甚至於令其不想跑，而島國藍色群眾也樂於配合演戲，從中尋求好處，各方都是為著自己的利益，而這招其實也還真的很有效。

想想島國過去的歷史，就是在一直換人統治，島國許多人的確是認為換個政府沒有什麼大不了，反正一切也只是為了生活及填飽肚子，現實生活也的確如此，無可厚非。這樣發展下去，很有可能就朝向神州政府所希望的結果發展了。

這也完全符合島國藍色群眾及其媒體的核心利益，極力吹捧之能事，製造出神州政府愛民，包括對島國民眾，因為大家是一家人，慢慢導向終極合併的道路。雖然有著要求對岸官員少來的聲音，但是聲音很小，藍色主流仍是凡事交給神州書記或省長就對了。農產品滯銷怎麼辦，請神州出馬來買就對了，還可以讓島國人民就感心的，以此吹噓這就是改善兩岸關係的實質好處。

孰不知應當檢討的是，為何有這麼多島國人民的生活還是這麼困苦，社會是否有機制來幫助人民。

同民族、同文化，不必然是同國家

對岸紅色神州官員老是說，兩岸同是炎黃子孫，同文同種不應分開，兩岸是內戰問題，同是神州人，應該統一在神州大陸之下，這說法不只是對岸這麼說，島國內也有人以此認同，尤以藍色群眾為甚。

蒼儒曰：「同一個國家不必然是同民族，同一個民族不必然是同一個國家，君不見中國有多少個民族，但是被統一成一個國家，新加坡的主體仍是漢人，為何不是與中國同一個國家，還有美國跟英國的關係...等等，有太多例子證明同民族不必然是同國家」。

至於島國民眾的血緣到底是不是跟紅色神州一樣，DNA 的證明有多派各執己見，沒有定論，蒼某認為，大多數人不純，至少仍是有部分因子，尤其是 DNA 裡的父系血緣大多是來自神州南方。當然了 1949年後跟著藍色政黨來的神州居民 (大約有一百多萬人)，跟神州同血緣是無異議的。

蒼色島國的文化是什麼，對岸認為充其量也就跟神州的文化一樣，且拜神州的神，只是歷史的原因，參入了東瀛的文化影響，及一點點島國自己的南島文化，島國內有綠色人急欲去除神州因素，藍色人認為這是蒼色島國特色的神州文化， 並期許成為此神州文化的領頭者。蒼某認為，島國民眾要有自信，不需否認主體文化來自於神州，去除大可不必，應從中發展出自己的特色，東瀛及朝鮮的文化也是源自神州，隨著時間發展，也走出自己的特色文化。不過名稱不是蒼色島國特色的神州文化，應正名為「蒼色島國文化」。

有人要認定兩岸是同民族，是同胞兄弟，並無妨，因為可以是同民族、同文化來源，但是不必然要是同一個國家。

逍遙九歌_卷之一 ：儒劍傳說

        世界共有三大界，「天界」、「人界」及「冥界」，人界以神州大陸為主，共有五大區「中原武林」、「東武林」、「西武林」、「南武林」及「北武林」，海外有「東瀛」、「琉球」及「蓬萊」，萬教之間的競合，編織出許多的故事，江山代有才人出，各領風騷數百年，萬教以儒、釋、道三教為首各霸一方，十多年前有位少年劍儒在殺戮血腥的武林當中綻放出皎潔的光彩，無人知其來歷，武道人稱「儒劍」，然而這個華光只是剎那芳華，轉瞬隨即飄散，然而儒劍傳說絢爛而永恆。
         儒劍…消失於天涯…十年了，已經十年了，自從十年前儒劍消失的那天，整個武道都失去了華采，儒劍光華不只出自於劍鋒上，而是源自於那雙用劍的手，人與劍達到完美無瑕的配合，沒人知道十年前儒劍是怎麼消失，只是儒劍消失的十年，整個江湖都變得沉倦無光，儒劍到底墜落於天涯何處………   


      這是越州獨有的勝景；山陰道上行，如在鏡中游，則為名城越州最真的寫照。  「越州」為古越之地，茂林修竹、粉牆玄瓦、文辭遺墨 ，讓人感受到一種滄桑與歷練之後厚重的人文底蘊，雖然與中原文化有過數次融合，但越州 文化一直保持著自身固有的地域特色。信手拈來一塊斷磚殘瓦，就能翻出一段俠義恩仇及文人墨客的雅韻軼事。白玉長堤路，烏篷小畫船，
       
   
       東武林、越州城內、醉臥酒樓。
       醉臥酒樓為越州城內最為著名的酒樓，各個武林人士穿梭其中，台上說書人在說著江湖的軼事，今天講的是聞名東武林的儒劍傳說，台下的觀眾邊喝酒邊聚精會神的聽著。

      「來來來，注意了，各位有福了，我阿發知道許多別人不知曉的事，東武林說書界的第一把交椅就是我阿發呀！」

      「注意來！注意來！今日的故事是儒劍傳說。」說罷台下一陣鼓掌叫好。

        說書人李發繼續說著：「武林中無人知曉儒劍的來歷，只知道名叫秀風雅，十年前儒劍消失於武道，沒人知道伊到底為何消失且墜落何處。」

       台下觀眾一人站起來說道：「吾知曉矣，秀風雅是孔老夫子派下來落的第子，任務完成回去向孔老夫子報到了。」

     「 此乃世人之愚昧臆測矣。」李發噗哧一聲輕蔑地笑道，而後兩手一攤繼續言道：「傳說十年前秀風雅與越王劍派掌門.歐陽錦駿的千金遠走海外，至於海外何處，無人知曉，只知道東武林一直流傳著一句話，梅林越王現儒蹤，也許從這個線索可以追尋到儒劍蹤跡。」

     「喔！梅林，是儒教孔孟學院的梅林，越王自是指越王劍派了。按照傳說，秀風雅與越王劍派掌門的千金遠走海外，所以與越王有關實屬自然；至於梅林，儒劍與儒教有所干係也屬自然。」此言來自於台下一名青年劍客看起來年約二十五歲左右，手按著泛岀紫光的寶劍，少年英俊，自是顯得意氣風發。

       李發眼神雪亮直言：「眼前小哥是否是杭州奔雷劍門少主錢穆宗。」錢穆宗眼露驕傲神色說道：「正是，你眼界不差。」

       李發也跟著驕傲了起來，笑道：「劣者乃是東武林說書界的第一把交椅，吾不知曉之事已經少矣。」

       錢穆宗從桌上拿起了一個杯子，自斟了一杯元紅酒，慢慢地飲了，大聲說道：「在場的人聽了，本少爺一定會是最快找出儒劍的下落。」說罷便轉過頭看著身旁的隨從命令說道：「小邱，本少爺要發出劍試帖，昭告武道，吾要與秀風雅劍決。」醉臥酒樓內一片驚嘆聲，有人說這個少門主不知天有多高地有多厚，也有人說就讓這小子一試，儒劍如果能夠再現，整個武道將不再死寂，而會充滿光彩。

       隨從小邱雙手做揖並彎腰說道：「遵命，不過恕小邱愚昧，向大少爺請教一事…」

    「唔…」錢穆宗發出疑惑之聲，小邱繼續說道：「大少爺這幾年來為找秀風雅爺，這幾年來已經花了約五萬兩黃金，值得嗎？」錢穆宗不加思索，回道：「值得！」

      錢穆宗繼續正色地說：「過去敗在本少爺劍下的雖都是有名劍客，但與儒劍相比，實乃天壤之別，所以本少爺的劍要名揚天下，便要勝過天下最強的傳說，儒劍秀風雅。」

     小邱回道：「小邱完全明白了。」說罷便去打點一切到處發劍試帖了。」
     
         東武林、越州城外、會稽山。

        會稽山在越州城外，景如詩畫，千岩競秀，萬壑爭流，景色可稱之為越州最美。自古有南鎮之稱，「越王劍派」座落於會稽山最高峰，「香爐峰」，古茂森嚴，相傳為古越王勾踐的後裔所創，門人擅使寬劍，現任掌門「歐陽錦駿」，武道人稱「越王劍宗」，一手「越王劍法」爐火純青，在武道當中有其一襲之地，為越州地界最大門派，「越王勾踐劍」更為其鎮派之寶，此劍一出寒光四射，鋒利無比。

       這一天，越王劍派門前站著一對夫妻，身邊帶著兩個男孩，另有兩匹馬繫在門前樹下。夫身穿白色華服，手拿摺扇，腰間配著著一把典雅別致的劍，劍鞘上的刻紋似如潑墨丹青，妻子身穿越州泰祥織造的衣衫，衣衫薄絹、飄逸華美，讓人有種蟬衫麟帶誰家子，笑騎白馬穿花來之感，但是身揹一把看似沉重的寬劍，這種對比實在強烈。兩人身上罩著一件樸素的外衫，除了檔風之外，似乎是刻意表現低調，兩人手各牽著一位小孩，風塵僕僕。

       門口守衛通報後門敞開，當中帶隊迎接的人為一青年劍客，手上提著一把未出鞘的寬劍，與眼前少婦所持類似的寬劍。門人對其甚為恭敬，看來在越王劍派中的地位極高，而能夠讓這種人物親自迎接的這對伉儷，想必也是一樣的不平凡。

      「姐！姐夫！你們來了，很久未見。」這個青年劍客開口言道。-而後少婦回言：「是呀！十年了，約衡，大家都好否。」

        原來這位青年劍客，年約二十一歲，是越王劍派二掌門「歐陽義」的獨子「歐陽約衡」，也是劍派門人公認的未來掌門人，眾人紛紛與之巴結，歐陽約衡 得到越王劍派三大掌門的傾囊相授，雖自小就養尊處優，可是也有得到越王劍法的神髓，在其一輩的門人當中，堪稱第一。

       歐陽約衡稱之為姐的少婦，想必是遠走海外的掌門千金「 歐陽若霏」，而他稱之為姐夫的華服劍客，難道是「秀風雅」？儒劍秀風雅在越王劍派再現！這是說十年來那些沒有儒劍的死寂，疲倦的歲月，都已經成為過去了嗎？

       歐陽約衡說道：「都好」，並且眼睛看著旁邊的小傢伙說：「他們想必是我的小外甥吧。」這兩個小鬼頭古靈精怪地，雖然站在爹娘的身旁，但是兩眼沽溜溜地到處亂看，聰明非常。

        「是呀！都很頑皮呢，老大叫做柏逸，老二叫做元綬。」歐陽若霏開心地說著，秀風雅接著說道：「都有著劍之心。」

         歐陽約衡招呼左右並說道：「最高興的，莫過於嬸嬸了，都先進來吧，廂房都已備妥，爹親們會為你們接風洗塵。」秀風雅一行人便入內休息了，劍派大門合起，外面又恢復了平靜。

         翌日一早、 越王劍派大堂中，今日特別的熱鬧，堂中有數人，居中紫霄座坐著.掌門「歐陽錦駿」，年約五十多歲，濃眉星目，好不威嚴，臉色紅潤，看來內家修為已經到了化境，兩旁坐著為劍派第二及第三掌門「歐陽義」及「歐陽永」。歐陽若霏久未見其娘親，一直纏在其娘親身旁，雖然已經有兩個孩子了，不論年紀有多長，在娘親面前，若霏永遠都像個小孩一樣，掌門夫人閨名「陸熙雯」，為三國時代東吳謀士陸遜之後，江東望族。

        陸熙雯手裡拿著劍試帖，帖上寫著：「七天後蘭渚山麓日出蘭亭古樹旁劍試儒劍，錢穆宗啟。」

      「風雅，你從哪裡惹來一個錢穆宗。」陸熙雯緊張地說道。秀風雅作無辜狀回道：「吾不知矣，事實上，劣者已有多年未在神州武道中走動。」

     「女婿呀，這十年來，你回蓬萊看來也沒有荒廢劍藝，吾感覺出你的功體又精進了。」

     「你十多年前在武道中的儒劍傳說，是多數劍客的目標，這次來東武林，有再現的打算嗎？」 歐陽錦駿開口說道。

        秀風雅淡淡說道：「這次除了拜訪岳父、岳母之外，實則有些事情必須要去做，這場劍試只是個插曲。」

     「難道，雷萬霸。」歐陽永色然。

       堂內眾人都若有所思似的：「雷萬霸啊：：：：」

誰是什麼人？

「誰是什麼人？」這個問題最近很熱門，血統上，「我有四分之三台灣河洛人血統、四分之一中國北方漢族血統，我熱愛儒、釋、道、台灣及日本文化」；身分上，「我是台灣人」；國籍上，「中華民國 (台灣)」。

如果任何人問我是哪裡人，我絕對會說「我是台灣人」。

至於為何有人要繞很多彎回答這個問題，那是因為有人心裡想的跟嘴巴說的不一樣，為了某種目的或利益，他絕對不會說出心裡想的答案，只會說出各方都不會太得罪的答案。